É no chão que une Portugal e Brasil que começa a mais recente exposição do MUDE, Tanto Mar. Fluxos Transatlânticos do Design. Fotografias mostram esse "mar largo" da Praça do Rossio ao lado do calçadão do Rio de Janeiro, um desenho que se tornou maior do que a sua origem. "Ganhou uma importância tão grande que tem gente que acha que é brasileiro", diz a co-curadora brasileira Adélia Borges.

Chegou ao Brasil com os portugueses e espalhou-se pelos vários territórios da colonização (e não só). Angola, Ilha de Moçambique, Macau, Manaus, em 1901, e Rio Janeiro, em 1908. Adélia Borges detém-se para contar como este desenho foi revisto e ampliado pelo artista e paisagista Roberto Burle Max nos anos 60. Manteve-se, agora paralelo ao mar e em diálogo com as palmeiras e um outro passeio de figuras geométricas. "Uma obra de arte cinética", descreve a metade brasileira deste projeto curatorial.

Tanto Mar. Fluxos Transatlânticos do Design foi buscar o título a Chico Buarque - Sei que há léguas a nos separar/ Tanto Mar, Tanto Mar/ Sei também quanto é preciso, pá/ Navegar/ Navegar - e é uma exposição em dois sentidos e a duas vozes: a da ex-diretora do Museu da Casa Brasileira e curadora Adélia Borges, do outro lado do charco, e da diretora do MUDE - Museu do Design e da Moda, Bárbara Coutinho, do lado de cá.

"Olhar para a cultura dos dois países e tentar perceber os fluxos, contrafluxos, movimentos, e até equívocos que existem entre os dois países ao longo da sua história." Assim define Bárbara Coutinho este trabalho moldado nos últimos dois anos.

Um leva-e-traz que se materializa nesta exposição e na encomenda do MUDE a Mana Bernardes e ao coletivo A Avó Veio Trabalhar - "um projeto muito legal", palavras de Adélia -, liderado por Susana António, que reúne mulheres com mais de 65 anos. A artista brasileira escreveu um texto e concebeu uma peça de linho branco com letras bordadas, que deste lado do Atlântico se bordou a dourado sobre azul - cores da história que une os dois países.

De uma peça de cerâmica Bordallo Pinheiro trabalhada por Vik Muniz, Adélia Borges extrai uma metáfora desta exposição. "Chama-se Colador de Cacos, um pouco como esta exposição." Pedaços da história que se colam nas chitas que os portugueses trouxeram da Índia e levaram para o Brasil cerca de 1800 e continuam a ser "um material muito popular". Ao lado, um coordenado de Dino Alves no mesmo material. Adélia Lopes explica: "Em Portugal, as cores mais desmaiadas, os padrões mais pequenos. No Brasil, as cores mais fortes e o estampado maior."

"Deliberadamente, não dizemos o que é português e o que é brasileiro", frisa Adélia Borges. "Deixamos os visitantes descobrirem", diz. "As legendas dão os nomes dos artistas, o ano e o local de nascimento, o que já fornece alguma informação". O que pode não ser suficiente.

Fernando Lemos é brasileiro ou português? "Aí a gente vai brigar", diz Adélia Lopes ante a referência do trabalho do artista, autor de um conjunto de fotografias surrealistas a vários autores surrealistas. "Está no Brasil há 70 anos, tem 92, é um ativo genial", comenta Adélia Borges. Autor do cartaz da exposição, Lemos desenvolveu maior atividade no Brasil, como designer. Fez posters, coordenou a revista da Associação Brasileira do Desenho Industrial, trabalhou a estampagem de tecidos, como se vê nas amostras que estão na exposição.

E Carmen Miranda é brasileira ou portuguesa? "Apresentava-se como brasileira, mas morreu portuguesa, nunca se nacionalizou", diz Adélia Borges, sobre a cantora, nascida em Marco de Canaveses em 1909. "Ela é o design", diz. No ecrã vão passando as imagens dos seus filmes e ouve--se O Que É Que a Baiana Tem?, ao lado da cadeira dos irmãos Campana, outro símbolo de notoriedade brasileira.

São criação da artista os turbantes de frutas, marca registada de uma carreira que chegou a Hollywood e um artifício engenhoso para disfarçar a altura da pequena notável. Coincidem com uma viragem na sua carreira. O momento em que revela o compositor Dorival Caymmi, baiano, autor da famosa canção.

"Ela era uma cantora, mas era também uma autoconstrução do design, nessa estética do over (exagero), do barroco total."

Além dos adornos na cabeça, usa muitas pulseiras e o balangandã, joias de crioula, utilizadas pelas mulheres negras para mostrar o poder do dono e que são consideradas os primeiros exemplos do design brasileiro de joias. Um deles, oriundo da Bahia, no século XIX, veio para a exposição, tal como uma réplica de um turbante de Carmen Miranda, do museu com o seu nome no Rio de Janeiro.

por Lina Santos, in Diário de Notícias | 19 de março de 2018
Notícia no âmbito da parceria Centro Nacional de Cultura | Jornal Diário de Notícias